お花はんさんの おぼえた日記 - 2020年5月20日(水)

　Hiro est en classe préparatoire dans un lycée Lyonnais.
　Son prénom pourrait peut-être japonais, mais en réalité, il est haïtien.
　C'est le nom d'un dieu polynésien.
　Après avoir eu son bac à Tahiti, il s'est inscrit en classe préparatoire
en France.
Il a choisi Lyon sur la recommandation de son professeur de lycée et
il a été accepté.
Il habite dans une résidence étudiante.
　Très rapidement il s'est fait des copains aussi bien au lycée que dans
la résidence.
À part le climat un peu trop froid et brume à son goût, il n'a pas de problème
d'adaptation, enfin si la plupart des étudiants viennent des environs de Lyon
et tous les weekends ils rentrent dans la famille important le linge à laver.
　Ainsi à la résidence vide, Hiro se sent un peu seul.

　Florenceにきいてみよう
　Tu peux me parler de la vie des étudiants
　D'accord. Les étudiants qui vont à l'université, si leurs parents ont peu de
moyens, peuvent te demander une place en résidence universitaire et une
bourse d'étude que, bien entendu, ils n'auront pas besoin de rembourser,
car on estime en France qu'un grand pays riche doit fournir un enseignement
gratuit aux étudiants.
Et il y a les fameuses grandes écoles qui forment les futurs cadres dans tous les
secteurs, mais qui sont parfois critiqué en leur proche de créer une élite

　Samourai com. Vivre à Tokyo Website

　Nous ne sommes pas là pour ouvrir un débat musical, mais plus pour nous
intéresser à l’un de leur tube “Ijime, dame, zettai” (la traduction littérale est difficile
tant le mot ijime est fort d’une réalité très culturellement marquée; néanmoins cela
pourrait se traduire par “Non au harcèlement!”).
　Au Japon se faire “ijim-er” revient à subir des brimades constantes, à se faire
ostraciser de la manière la plus cruelle qu’il soit, chose qui dans une société
fondée sur le collectif, peut avoir des conséquences dramatiques sur l’individu
touché.
　Que l’on soit mis à l’écart, tête de turque de sa classe, “bullied” pour reprendre
le terme anglo-saxon, il ne semble pas y avoir de discrimination d’une société à
l’autre, le “ijime” ne serait dès lors que partie d’un triste fond commun à la nature
humaine.
　Pourtant, cette pratique au Japon me semble plus insidieuse, car moins visible
et donc de facto plus difficile à contrer.
　Il n’est pas évident de recevoir de l’aide quand le bully” sait bien se cacher.
En effet, sous couvert d’une attitude sociale irréprochable où la politesse et le
respect d’autrui sont lois, le coupable se verrait donner le bon Dieu sans confession.

À

à

été

　　LEZIONE 7 e 8 Andiamo a vedere l'opera (Fiorellinaさんの日記　2018/11/25)
Maschera:Buona sera. Posso aiutarLa?
Aki:Sì. Sto cercando il mio posto.
M:Vediamo un po'...Palco. Va bene. Da questa parte. Mi segua.Ecco il Suo posto.
Il cappotto lo può appendere lì.
A: La ringrazio. Arrivederci.Ciao. Siete già arrivati?
Paolo:Ciao, Aki. Ti stavamo aspettando.
Silvia:Sei riuscita ad arrivare senza problemi?
A:Quella persona vestita di nero mi ha accompagnato.
S:Ah, la maschera. Allora hai capito dove mettere il cappotto?
A:Sì. Ma non sapevo che i palchi avessero UN guardaroba riservato. E'fantastico.
P:E quello stanzino, sai a cosa serviva in passato?
A:Ehm, non saprei.
P:Era la cucina. Gli aristocratici che possedevano il palco si portavano dietro il loro
cuoco di fiducia e gli facevano preparare dei pasti leggeri e così durante la
rappresentazione potevano mangiare qualcosa di caldo.
A: E' incredibile! Anche qui dentro l'arredo e gli decorazioni sono meravigliosi!
S: Davvero. Pensa che una volta i palchi erano decorati con gusto di chi possedeva.
Non erano uguali. Menomale che qui si vede bene il palcoscenico.
P:Sì. Ma la buca dell'orchestra meno. Mah, per Aki è forse meglio così.