おぼえた日記

2013年1月15日(火)

「知への意思 (M. Foucault)」 4. 性的欲望の装置 (27)

-- que là où il y a pouvoir, il y a résistance et que pourtant, ou plutôt par là même, celle-ci n'est jamais en position d'extériorité par rapport au pouvoir. Faut-il dire qu'on est nécessairement «dans» le pouvoir, qu'on ne lui «échappe» pas, qu'il n'y a pas, par rapport à lui, d'extérieur absolu, parce qu'on serait immanquablement soumis à la loi? Ou que, l'histoire étant la ruse de la raison, le pouvoir, lui, serait la ruse de l'histoire -- celui qui toujours gagne? Ce serait méconnaître le caractère strictement relationnel des rapports de pouvoir. Ils ne peuvent exister qu'en fonction d'une multiplicité de points de résistance: ceux-ci jouent, dans les relations de pouvoir, le rôle d'adversaire, de cible, d'appui, de saillie pour une prise. Ces points de résistance sont présents partout dans le réseau de pouvoir. Il n'y a donc pas par rapport au pouvoir un lieu du grand Refus -- âme de la révolte, foyer de toutes les rébellions, loi pure du révolutionnaire. Mais des résistances qui sont des cas d'espèces: possibles, nécessaires, improbables, spontanées, sauvages, solitaires, concertées, rampantes, violentes, irréconciliables, promptes à la transaction, intéressées, ou sacrificielles; par définition, elles ne peuvent exister que dans le champ stratégique des relations de pouvoir. \

権力のあるところ、抵抗もあるということ。しかしながら、というよりも、それ故にというべきか、 抵抗は権力との関係において外在的なものであったためしはない。ひとは nécessairement (必然的に、既に) 権力の中にいるというべきか、ひとは権力から « 逃れる »ことはできないと いうべきか、ひとは immanquablement (既に、常に) la loi (法、掟) の下に serait (いる) から、 権力への関係において絶対的という意味での外部などないというべきか ? あるいは、歴史は理性の 狡知だから、権力は歴史の狡知であり、常に勝つのは権力だというべきか ? そういう言い方は 権力が結ぶ諸関係の厳密に合理的な性格を méconnaître (無視する) ことになるであろう。 それらの諸関係は抵抗の地点の多数性において機能することにおいてのみ存在する。抵抗の地点は、 権力の諸関係において、adversaire (敵役)、標的、支え、捕えることのできる突出部の役割を果たす。 抵抗の地点は権力の網の目の至るところに現出する。権力との関係において grand Refus (決定的な否) を告げる唯一の点―反乱の魂、すべての反逆の foyer (根源)、革命家の純粋な loi ―などというものは 存在しない。それぞれに特殊事件である複数の抵抗があるだけだ。可能的であり、必然的であり、 ありそうにもなく、自然発生的で、御しがたい、孤立しているかと思えば、協調的で、匍匐前進している かと思えば、暴力的、調停不可能かと思えば、取引にたやすく応ずる、私利私欲に満ちているかと思えば、 自己犠牲を厭わない。定義によって、抵抗は権力の諸関係に発する戦略の領野にしか存在しえない。

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