「知への意思 (M. Foucault)」 4. 性的欲望の装置 (2)
Comme s'il était essentiel que nous puissions tirer de ce petit fragment de nous-mêmes, non seulement du plaisir, mais du savoir et tout un jeu subtil qui passe de l'un à l'autre: savoir du plaisir, plaisir à savoir le plaisir, plaisir-savoir; et comme si ce fantasque animal que nous logeons avait de son côté une oreille assez curieuse, des yeux assez attentifs, une langue et un esprit assez bien faits, pour en savoir fort long, et être tout à fait capable de le dire, dès qu'on le sollicite avec un peu d'adresse. Entre chacun de nous et notre sexe, l'Occident a tendu une incessante demande de vérité: à nous de lui arracher la sienne, puisqu'elle lui échappe; à lui de nous dire la nôtre, puisque c'est lui qui la détient dans l'ombre. Caché, le sexe? Dérobé par de nouvelles pudeurs, maintenu sous le boisseau par les exigences mornes de la société bourgeoise? Incandescent au contraire. Il a été placé, voici plusieurs centaines d'années, au centre d'une formidable pétition de savoir. Pétition double, car nous sommes astreints à savoir ce qu'il en est de lui, tandis qu'il est soupçonné, lui, de savoir ce qu'il en est de nous.
まるで、私たちが私たち自身のこの小さな断片から快楽だけではなく、知を、そして知から快楽へ、快楽から知へ移行する微妙な jeu (遊戯、気まぐれな動き、game) を聞きだせるかどうかが大問題だとでもいうように : 快楽の知、快楽とは何かを知る快楽、快楽-知という jeu subtil。 私たちが住まわせているこの奇怪な動物の方でも、充分に好奇心ある耳と充分に注意深い眼と、充分に結構された言語と精神をもっていて、en (それについて) 極めて詳細に知っており、我々が多少抜け目なく sollicite (頼め、誘いかけれ) ば、le (性 ? jeu subtil ?) を述べる (dire) ことが tout à fait (全面的に) 可能だとでもいうように。 私たちの一人一人と私たちの性の間に西欧社会は間断のない真実の (への ?) 要求を張り拡げたのだ。私たちに対しては性からその真実を奪い取ることを、なぜなら性の真実は性から逃れるから。性に対しては私たちの真実を私たちに言うことを、なぜならそれを暗がりのなかでしっかりと保持しているのは性だから。性が隠されている ? 新しい羞恥心によって隠蔽されて、bourgeoise 社会の陰鬱な要請によって枡の下に留め置かれて ? 逆である。性は灼熱し輝いている。性はここ数百年、恐ろしいほどの pétition de savoir (知の請願) の中心に置かれてきた。二重の請願である。私たちは性ががどうなっているかを知るべく強いられているし、性は性で、私たちがどうなっているかを知っているのではと疑われているからである。
無事に治療が終りますように。
流石ゴガクルの達人ですね。昨日から歯が痛くて今日は臨時休業にして歯医者に行くことにしました。治療が済んだらゆっくり日本語を噛みしめてみます。