您要什么？
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★ 昨日はバックの「哲学」という名の小論文の試験日。そのテーマ、３コース別、択一。
（１）文系コースの問題
1 er sujet : « Les œuvres éduquent-elles notre perception ? »
作品（書物）は私たちの認識を育むか。
2 e sujet : « Doit-on tout faire pour être heureux ? »
幸せになるためには、あらゆることをしなければならないか。
3 e sujet : Le commentaire de texte porte sur un extrait de La Connaissance objective de Karl Popper.
下記（省略）のカール・ポパー『客観的知識』の抜粋文にコメントせよ。
＊ 邦訳『客観的知識―進化論的アプローチ』という題名だが、「知識の客観性」を問うものらしい。ポパーの基本認識は「“科学”と“非科学、えせ科学、形而上学”はいかなる基準によって分けられるか？」という「境界設定（demarcation）」で、その答えを「反証可能性」に置いた。
http://www.valdes.titech.ac.jp/~fumihiko/Popper1.htm
詳細（模範解答も）
http://campus.lemonde.fr/campus/article/2014/06/16/bac-l-2014-le-sujet-de-philosophie_4438762_4401467.html
（２）社会科系コース
1er sujet : Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ?
自由であるためには選択権があることで足りるか。
2e sujet : Pourquoi chercher à se connaître soi-même ?
自分探しをするのはなぜか。
3e sujet Le commentaire de texte porte sur un extrait de Condition de l'homme moderne d'Hannah Arendt.
以下のハンナ・アレント『人間の条件』の抜粋をコメントせよ。
La différence décisive entre les outils et les machines trouve peut-être sa meilleure illustration dans la discussion apparemment sans fin sur le point de savoir si l'homme doit « s'adapter » à la machine ou la machine s'adapter à la « nature » de l'homme. (…) Pareille discussion ne peut être que stérile : si la condition humaine consiste en ce que l'homme est un être conditionné pour qui toute chose, donnée ou fabriquée, devient immédiatement condition de notre existence ultérieure, l'homme s'est « adapté » à un milieu de machines dès le moment où il les a inventées. Elles sont certainement devenues une condition de notre existence aussi inaliénable que les outils aux époques précédentes.
L'intérêt de la discussion à notre point de vue tient donc plutôt au fait que cette question d'adaptation puisse même se poser. On ne s'était jamais demandé si l'homme était adapté ou avait besoin de s'adapter aux outils dont il se servait : autant vouloir l'adapter à ses mains. Le cas des machines est tout différent. Tandis que les outils d'artisanat, à toutes les phases du processus de l'oeuvre, restent les serviteurs de la main, les machines exigent que le travailleur les serve et qu'il adapte le rythme naturel de son corps à leur mouvement mécanique. Cela ne veut pas dire que les hommes, en tant que tels, s'adaptent ou s'asservissent à leurs machines ; mais cela signifie bien que, pendant toute la durée du travail à la machine, le processus mécanique remplace le rythme du corps humain.
L'outil le plus raffiné reste au service de la main qu'il ne peut ni guider ni remplacer. La machine la plus primitive guide le travail corporel et éventuellement le remplace tout à fait.
上記を簡単に訳せば：道具と機械の違い。人が機械に適応するのか、機械が人に適応するのか。これは、人が「条件づけられた存在」なら、意味のない議論だ。しかし、機械は人に代わり得る。それに対し、道具の場合は、事情が異なる。道具は人が使うものであり、人に代わりえない。
＊ 仏訳Condition de l’homme moderne （原文は英語：The Human Condition） 邦訳『人間の条件』：「人間」ではなく、「近代的人間」と仏訳されている！ この本は、全体主義を対象に、政治とは何かを考えた。その答えは、政治とは言語によって他者（自己とは異なる存在）に働きかける言語活動である、とか。まずは、読みましょ！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%81%AE%E6%9D%A1%E4%BB%B6
詳細（模範解答も）
http://campus.lemonde.fr/campus/article/2014/06/16/bac-es-2014-le-sujet-de-philosophie_4438773_4401467.html
（３）理系コース
1er sujet : L'artiste est-il maître de son œuvre ?
制作者は作品の主人であるか。
2ème sujet : Vivons-nous pour être heureux ?
幸せであるために生きるか。
3 ème sujet : Le commentaire de texte porte sur un extrait de Règles pour la direction de l'esprit, de Descartes.
以下（省略）のデカルト『精神指導の規則』（1628年）の抜粋文にコメントせよ。
＊ まずは「精神指導の規則」を知りましょう！
http://d.hatena.ne.jp/hashi_note/
詳細（模範解答も）
http://campus.lemonde.fr/campus/article/2014/06/16/bac-s-2014-le-sujet-de-philosophie_4438758_4401467.html
